ولو أكرهه على التسليم أو اليمين فسلم ضمن ( 1 ) ولو أكرهه على التسليم فسلم لم يضمن به ( 2 ) فإن تمكن من الدفع وجب ( 3 ) فإن أهمل ضمن ( 4 ) ولا يجب تحمل الضرر الكثير بالدفع ( 5 )

--> ( 1 ) خبر الجواب ( منه قدس سره )